تبليغاتX
دوستدار استقلال
سال اصلاح الگوی مصرف مبارک باد.

 

تر به خدا نظر بده

 

+ نوشته شده در  یکشنبه چهاردهم فروردین 1390ساعت 5:31  توسط مهدی | 
بسم الله الرحمن الرحیم

ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الي اهلها و اذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل

مردم شريف و هوشمند ايران

این روزها و شب‌ها نقطه عطفی در تاریخ ملت ما در حال شکل گرفتن است. مردم از یکدیگر و درمیان جمعشان از اینجانب سوال می‌کنند که چه باید کرد و به چه سو باید رفت. بر عهده خویشتن می‌بینم که آنچه را باور دارم با شما در میان بگذارم، با شما بگویم و از شما بیاموزم، باشد كه رسالت تاریخی‌مان را از یاد نبریم و شانه از بار مسئولیتی که سرنوشت نسل‌ها و عصرها بر دوش ما گذاشته است خالی نکنیم.

سی سال پیش از این در کشورما انقلابی به نام اسلام به پیروزی رسید؛ انقلابی براي آزادی، انقلابی براي احياي کرامت انسان‌ها، انقلابی براي راستی و درستي. در اين مدت و به خصوص در زمان حیات امام روشن ضمير ما سرمایه‌های عظیمی از جان و مال و آبرو در پای تحکیم این بنای مبارک گذارده شد و دست‌آوردهای ارزشمندي حاصل آمد. نورانیتی که تا پیش از آن تجربه نکرده بودیم جامعه ما را فراگرفت و مردم ما به حیاتی نو رسيدند که به‌رغم سخت‌ترین شداید برایشان شیرین بود. آنچه مردم به دست آورده بودند کرامت و آزادی و طليعه‌هايي از حیات طیبه بود. اطمينان دارم کسانی که آن روزها را ديده‌اند به چيزي كمتر از آن راضي نمي‌شوند.

آیا ما مردم شایستگی‌هایی را از دست داده بودیم که دیگر آن فضای روح انگیز را تجربه نمی‌كردیم؟ من آمده بودم بگویم چنین نیست؛ هنوز دیر نیست و هنوز راهمان تا آن فضای نورانی دور نیست. آمده بودم تا نشان دهم می‌توان معنوی زندگی کرد و در عین حال در امروز زیست. آمده بودم تا هشدارهای اماممان را درباره تحجر بازگو کنم. آمده بودم تا بگویم گریز از قانون به استبداد می‌انجامد؛ تا به ياد آورم كه اعتنا به کرامت انسان‌ها پايه‌هاي نظام را تضعيف نمي‌كند، بلكه استحكام مي‌بخشد. آمده بودم تا بگویم مردم از خدمتگزارانشان راستی و درستي می‌خواهند و بسیاری از گرفتاري‌هاي ما از دروغ برخاسته است. آمده بودم تا بگویم عقب‌ماندگي، فقر، فساد و بي‌عدالتي سرنوشت ما نیست. آمده بودم تا بار ديگر به انقلاب اسلامی آن گونه که بود و جمهوری اسلامی آن گونه که باید باشد، دعوت كنم.

من در این دعوت بلیغ نبودم، ولی پیام اصیل انقلاب حتی از بیان نارسای من آنچنان دلنشین بود که نسل جوان را، نسلی که آن روزگاران را ندیده بود و میان خود و این میراث بزرگ احساس فاصله می‌کرد، به هیجان آورد و صحنه‌هایی را که تنها در ایام نهضت و دفاع مقدس دیده بودیم بازسازی کرد. حرکت خودجوش مردم رنگ سبز را به عنوان نماد خویش برگزيد. اینجانب اعتراف می‌کنم که در این امر پیرو آنان بودم. و نسلی که به دوری از مبانی دینی متهم می‌شد در شعارهای خود به تکبیر رسید و به «نصر من الله و فتح قريب» و «یاحسین» و نام خمینی تکیه کرد تا ثابت کند این شجره طیبه هرگاه که به بار می‌نشيند میوه‌هایش شبیه به هم است. این شعارها را کسی جز آموزگار فطرت به آنان نیاموخته بود. چقدر بی‌انصافند کسانی که منافع كوچكشان آنها را وا می دارد تا این معجزه انقلاب اسلامی را ‌ساخته و پرداخته بيگانگان و «انقلاب مخملين» بنامند.

اما آن چنان که می‌دانید همگی ما در راه این تجديد حيات ملي و تحقق آرمان‌هایی که در دل و جان پیر و جوان ما ریشه دارند با دروغ وتقلب روبرو شدیم و آن چيزي كه از عواقب قانون‌گريزي پيش‌بيني كرده بوديم به صريح‌ترين شكل ممكن و در نزديك‌ترين زمان تحقق يافت.

استقبال عظيم از انتخابات اخير در درجه نخست مرهون تلاش‌هايي بود كه براي ايجاد اميد و اعتماد در مردم صورت گرفت تا براي بحران‌هاي مديريتي موجود و نارضايتي‌هاي گسترده‌اجتماعي، كه انباشت‌شان مي‌تواند كيان انقلاب و نظام را نشانه برود، پاسخي شايسته فراهم شود. اگر اين حسن‌ظن و اعتماد مردم از طريق صيانت از آراي آنها پاسخ داده نشود و يا آنها نتوانند براي دفاع از حقوقشان به نحوي مدني و آرام واكنش نشان دهند مسيرهاي خطرناكي در پيش خواهد بود كه مسئوليت قرار گرفتن در آنها بر عهده كساني است كه رفتارهاي مسالمت‌آميز را تحمل نمي‌كنند.

اگر حجم عظيم تقلب و جابه‌جايي آرا، كه آتش به خرمن اعتماد مردم زده است، خود دليل و شاهد فقدان تقلب معرفي شود، جمهوريت نظام به مسلخ كشيده خواهد شد و عملا ايده ناسازگاري اسلام و جمهوريت به اثبات مي‌رسد. اين سرنوشت دو گروه را خوشحال خواهد كرد؛ يك دسته آنان كه از ابتداي انقلاب در مقابل امام صف‌آرايي كردند و حكومت اسلامي را همان استبداد صالحان ‌دانستند و به گمان باطل خود مي‌خواهند مردم را به زور به بهشت ببرند و دسته ديگر كه با ادعاي دفاع از حقوق مردم اساسا ديانت و اسلام را مانع تحقق جمهوريت مي‌دانند. هنر شگرف امام باطل كردن سحر اين دوگانه‌‌انگاري‌ها بود. من آمده بودم تا با تكيه بر راه امام تلاش ساحراني را كه دوباره جان گرفته‌اند خنثي كنم.

اكنون مقامات كشور با صحه گذاشتن بر آنچه در انتخابات گذشت مسئوليت آن را پذيرفته‌اند و برای نتایج هرگونه تحقیق و رسیدگی بعدی حد تعیین کرده‌اند، به صورتی که اين رسيدگي‌ها موجب ابطال انتخابات نشود و نتایج آن را تغییر ندهد، حتی اگر در بيش از 170 حوزه انتخاباتي تعداد آراي به صندوق ريخته شده بيشتر از تعداد واجدين شرايط باشد.

از ما خواسته مي‌شود كه در اين شرايط شكايت خود را از طريق شوراي نگهبان پيگيري كنيم، حال آن كه اين شورا در عملكرد خود چه قبل، چه حين و چه بعد از انتخابات عدم بي‌طرفي خود را به اثبات رسانده است و نخستين اصل در هر داوري رعايت بي‌طرفي است.

اينجانب همچنان قويا اعتقاد دارم درخواست ابطال انتخابات و تجديد آن حقي مسلم است كه بايد به صورتي بي‌طرفانه از طريق يك هيئت مورد اعتماد ملي مورد بررسي قرار گيرد، نه آن كه پيشاپيش امكان ثمربخش بودن آن منتفي اعلام شود، يا با طرح احتمال خونريزي، مردم از هرگونه راهپيمايي و تظاهرات بازداشته ‌شوند، يا شوراي امنيت كشور به جاي پاسخگويي به سوالات مشروع در خصوص نقش لباس‌شخصي‌ها در حمله به افراد و اموال عمومي و ايجاد التهاب در حركت‌هاي مردمي به فرافكني بپردازد و مسئوليت فجايع به وجود آمده را بر عهده ديگران بگذارد.

اينجانب چون به صحنه می‌نگرم آن را پرداخته شده برای اهدافی فراتر از تحمیل یک دولت ناخواسته به ملت، که تحمیل نوع جدیدی از زندگی سیاسی بر کشور می‌بینم. من به عنوان يك همراه که زیبایی‌های موج سبز حضور شما را ديده است هرگز به خود اجازه نخواهم داد بر اثر عمل من جان کسی درمعرض خطر قرار گيرد. در عین حال بر اعتقاد راسخ خويش مبنی بر باطل بودن انتخاباتی که گذشت و استيفاي حقوق مردم پای می فشارم و عليرغم توانايي‌هاي اندكي كه در اختيار دارم براين باورم كه انگيزه و خلاقيت شما مردم همچنان مي‌تواند حقوق مشروع تان را در چهره‌هاي مدني جديد مورد پيگيري قرار دهد و محقق كند. مطمئن باشيد كه اينجانب همواره در كنار شما خواهم ماند. آنچه اين برادر شما در در يافتن اين راه‌حل‌هاي جديد، خصوصا به جوانان عزیز توصيه مي كند اين است که نگذارید دروغگويان و متقلبان پرچم دفاع از نظام اسلامی را از شما بربايند و نا اهلان و نامحرمان، میراث گرانقدر انقلاب اسلامی را که اندوخته از خون پدارن راستگویتان است از شما مصادره کنند. با توكل به خداوند و اميد به آينده و تكيه بر توانمندي‌هايتان حركات اجتماعي خود را پس از اين نيز براساس آزادي‌هاي مصرح در قانون اساسي و اصل امتناع از خشونت پيگيري كنيد. ما در اين راه با بسيجي روبرو نيستيم؛ بسيجي برادر ماست. ما در اين راه با سپاهي روبرو نيستيم؛ سپاهي حافظ انقلاب و نظام ماست. ما با ارتش روبرو نيستيم؛ ارتش حافظ مرزهاي ماست. ما با نظام مقدس خود و ساختارهاي قانوني آن روبرو نيستيم. اين ساختار حافظ استقلال ، آزادي و جمهوري اسلامي ماست. ما با كجروي ها و دروغ گويي ها روبرو هستيم و در پي اصلاح آنيم؛ اصلاحي با برگشت به اصول ناب انقلاب اسلامي .

ما به دست اندركاران توصيه مي كنيم براي برقراري آرامش در خيابان ها مطابق اصل 27 قانون اساسي امكان تجمع هاي مسالمت آميز را نه تنها فراهم كنند، بلكه چنين گردهم آيي هايي را تشويق كنند وصدا و سيما را از قيد بدگويي ها و يك طرفه عمل كردن ها رها سازند. بگذارند صداها قبل از آن كه به فرياد تبديل شود به صورت استدلال و مجادله احسن در اين رسانه جاري، تصحيح و تعديل گردد. بگذارند جرايد نقد كنند، خبرها را آنچنان كه هست بنويسند و در يك كلام فضايي آزاد براي مردم جهت ابراز موافقت ها و مخالفت هاي خود آماده سازند. بگذاريم آنهايي كه علاقه دارند تكبير بگويند و آن را مخالفت با خود تلقي نكينم. كاملا مشخص است كه در اين صورت احتياجي به حضور نيروهاي نظامي و انتظامي در خيابان ها نخواهد بود و با صحنه هايي كه ديدن آنها و شنيدن خبر آنها دل هر علاقمند به انقلاب و كشور را به درد مي آورد، روبرو نخواهيم بود.

برادر و همراه شما
میرحسین موسوی

منبع: سایت کلمه
+ نوشته شده در  دوشنبه یکم تیر 1388ساعت 13:17  توسط مهدی | 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1388ساعت 20:20  توسط مهدی | 

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1388ساعت 20:17  توسط مهدی | 
+ نوشته شده در  جمعه بیست و یکم فروردین 1388ساعت 15:52  توسط مهدی | 
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیستم فروردین 1388ساعت 19:3  توسط مهدی | 

فقط استقلالي ها نظر بدن!!!

+ نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم فروردین 1388ساعت 19:11  توسط مهدی | 

شرح پیام تسلیت سیدحسن خمینی

بسم الله الرحمن الرحیم

انا لله و انا الیه راجعون

سرانجام پس از عمری صبر و استقامت و ماه ها بیماری، همسر گرامی و محترمه امام خمینی (سلام الله علیه) به جوار رحمت خداوند سبحان شتافت و دوستداران امام عظیم الشان را داغدار خویش نمود. ناگفته پیداست که همسری و همراهی با رهبر کبیر انقلاب اگر سعادت و افتخار را نصیب وی ساخته بود، سختی غربت، تبعید، شهادت فرزند، رنج مبارزه و هجران امام و یادگار امام (رحمه الله علیهما) را نیز بههمسر امام خميني(ره) بانو مرحومه خديجه ثقفي همراه داشته است. بی شک تحمل کم نظیر، واقع بینی ستودنی و ایمان به خدای متعال در کنار روح و روان آرام و ضمیر مطمئن، جلوه هایی مثال زدنی در وجود «مادر انقلاب اسلامی» یافته بود. علاقه وافر امام به ایشان که در جای جای وصیت های حضرت امام مشهود است و احترام و تکریم بی نظیر امام نسبت به همسر خویش نشانه های کوچکی است که این بزرگی و وقار را به اثبات می رساند. زندگی همسر گرامی امام در همه دوران های عمر به گونه ای رقم خورده بود که همگان را به اذعان به کرامت و بزرگی وی وا می داشت. بدون تردید موفقیت نهضت اسلامی و استقرار و تثبیت نظام جمهوری اسلامی مرهون فداکاری همه ملت ایران به ویژه کسانی است که در حلقه نزدیکان امام حضور داشتند و در این میان هرگز نمی توان از نقش همسر محترمه امام غفلت ورزید. در سرتاسر دوران مبارزه و تبعید و غربت و هجرت، و در کشاکش رنج های پدید آمده از ناحیه مغرضان و متحجران و مخالفان نهضت، و در طوفان حوادث سهمگین پس از پیروزی انقلاب اسلامی و دشواری های دوران دفاع مقدس، این مادر نمونه انقلاب اسلامی با بزرگ منشی و مناعت طبع موروثی، و شرح صدر و مهربانی و بردباری مثال زدنی خویش آنچنان فضایی سرشار از آرامش و امنیت خاطر در محیط بیت امام پدید آورده بود که تحمل سختی ها و مرارت ها را بر امام و فرزندان امام ممکن می ساخت. بدون تردید تجلیل از این بانوی بزرگ تجلیل از امام راحل ماست.

خداوند ایشان را مشمول غفران واسعه خویش قرار دهد و به همه ما در عزای ایشان ثواب صابران و مصیبت زدگان عطا فرماید.

سید حسن خبرخمینی

                                                                                       منبع:واحد مركزي خبر

- در گذشت بانو خديجه ثقفي همسر گرامي امام خميني(ره)  را به همه مردم تسليت عرض مي نماييم! -

+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم فروردین 1388ساعت 1:16  توسط مهدی | 
پایان رنگ قرمز سیاه تار است               عشق به رنگ آبی همیشه افتخار است

     خدا یا به خاطر خلقت     امیر قلعه نوعی     از تو متشکریم

    و قهرمانی  استقلال  را به تمامی هواداران و  آبی دلان  تبریک عرض میکنم

استقلال دوستت داریم

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم فروردین 1388ساعت 20:34  توسط مهدی | 


          همه چیز در باره عید نوروز

براي ديدن متن به ادامه مطلب برويد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه یکم فروردین 1388ساعت 10:27  توسط مهدی | 


نوروز در گستره جغرافيا



براي ديدن متن به ادامه مطلب برويد

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم اسفند 1387ساعت 15:0  توسط مهدی | 


امام حسین (ع)

براي ديدن مطلب به ادامه ي مطلب برويد
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه پنجم اسفند 1387ساعت 15:1  توسط مهدی | 
انفجار دفتر نخست وزيري به دست منافقين و شهادت رجايي و باهنر

هشتم شهریور، یاد آور کوچ دو پرستوی بالا رفته تا افق عرش، رجایی و باهنر است. دو معلم بزرگ عمل، نه شعار. دو آموزگار وارسته که پیشه شان انسانیت و خلوص بود. به روح دردمند و آزاد شده آلاله های خونین هشتم شهريور ماه ١٣٦٠ سرزمین اسلامي مان ايران عزيز، سلام و درود می فرستیم. شهادت تحفه قدسى است؛ ميراث مقدس اولياء و ابرار است؛ باب خاص بهشت است. اين تحفه را به هدايت هر كس نبرند و اين ارث را ارزانى سفلگان نمى كنند و اين در را جز به روى خاصان و خالصان نمى گشايند. تاريخ شهادت، از هابيل تا امام حسين (ع) و از حسين (ع) تا امروز، مكرر بر اين حقيقت مُهر تأييد زده است که در مسلخ عشق جز نكو را نكشند. در تاريخ هر ملتى نشيب و فراز هاى تلخ و شيرينى وجود دارند كه بعضاً تعیین كننده سرنوشت و سازنده فرهنگ آن ملت مى باشند. تحقق نظام جمهوری اسلامى در ايران به رهبرى امام خمينى (ره) ، بزرگمردى كه جهان مانند او را كمتر به خود ديده است و جان فشانى هاى فرزندان فداكار اين مرز و بوم بزرگترين و عظيم ترين فراز تاريخ ماست كه داراى خاطرات تلخ و شيرين زيادى است. رجائى و باهنر دو شهيدى كه همواره در سنگرهاى مختلف فكرى، آموزشى و سياسى، همكار و همرزم بودند، تا آنجا كه در كنار يكديگر به آتش كين منافقان سوختند و فصلى از شهادت را به نام هفته دولت در تاريخ انقلاب گشودند. پس از عزل بني صدر از رياست جمهوري، دشمنان انقلاب با از ميان بردن مسئولين نظام قصد براندازي حکومت اسلامي را در سر مي پروراندند. در اين راستا، فاجعه هفتم تير سال ١٣٦٠ و شهادت آيت الله بهشتي و ۷۲ تن از ياران انقلاب ثمره تصميم شيطاني استکبار جهاني و دشمنان جمهوري اسلامي بود. پس از آن، گرچه عکس العمل سريع، قاطع و انقلابي حضرت امام خميني (ره)، هر گونه ابتکار عمل را از دشمنان سلب نمود ولي کار به زعم دشمنان هنوز به اتمام نرسيده بود و طرح نابودي مسؤولان طراز اول مملکت، در رأس فعاليت آنها قرار داشت. بدين ترتيب واقعه هشتم شهريور همان سال به وقوع پيوست و رئيس جمهور محبوب، محمد علي رجايي و نخست وزير متفکر و دانشمندش، حجت الاسلام دکتر محمد جواد باهنر در انفجار دفتر نخست وزيري به درجه رفيع شهادت نائل آمدند.  شهيد رجايي پس از پيروزي انقلاب، مسئوليت وزارت آموزش و پرورش را به عهده گرفت و به دنبال تمايل مجلس، در مرداد ماه ١٣۵٩، به عنوان اولين نخست وزير جمهوري اسلامي ايران به مجلس معرفي و برگزيده شد. سرانجام به دنبال عزل بني صدر، شهيد رجايي به رياست جمهوري انتخاب شده بود. شهيد باهنر نيز با داشتن سابقه مبارزاتي در عرصه انقلاب با فرمان حضرت امام، به عضويت شوراي انقلاب اسلامي درآمد. ايشان پس از پيروزي انقلاب اسلامي به نمايندگي مردم کرمان در مجلس خبرگان قانون اساسي، نمايندگي مردم تهران در مجلس شوراي اسلامي و به وزارت آموزش و پرورش رسيد و پس از انتخاب شهيد رجايي به رياست جمهوري، به عنوان نخست وزير به مجلس معرفي شد و با رأي قاطع مجلس، کابينه خود را معرفي کرده بود.

روحشان شاد و راهشان پر رهرو باد

منبع: www.irib.ir

+ نوشته شده در  یکشنبه چهارم اسفند 1387ساعت 17:17  توسط مهدی | 


غدیـرخم

          براي ديدن متن به ادامه مطلب برويد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و ششم بهمن 1387ساعت 16:47  توسط مهدی | 



برای دیدن  دانستنيها روی ادامه مطلب کلیک کنید


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیستم بهمن 1387ساعت 13:4  توسط مهدی | 

افزايش اعتبار كارت اينترنت شما


در حالت معمولي زماني كه شما به سرور ISP خود كانكت مي شويد، سيستم Real Step كارت اشتراك شما در ISP به كار افتاده و به هر اندازه كه كار كنيد، از سهم اشتراك شما كم مي شود تا تمام خواهد شد. ولي اگر شما مراحل دستورات زير را انجام دهيد، سيستم Real Step به سيستم Shock Step تبديل خواهد شد و شما مي توانيد

به ميزان حدوداً ده برابر از كارت اشتراك خود استفاده كنيد كه البته اين ميزان بستگي به ISP شما دارد.

مراحل زير را دنبال كنيد:

در ويندوز كليد هاي تركيبي (START+R)Win+R را با هم بزنيد، در كادر آمده تايپ كنيد system.ini :

سپس Enter را زده و از پنجره آمده، اين بار كليد هاي تركيبي Ctrl+A را باهم زده سپس كليد Del يا Back Space را زده تا تمام محتويات آن پاك شود.

حالا كدهاي زير را به طور كامل در آن كپي كرده و آن را Save كنيد، سپس كامپيوتر را راه اندازي كرده و نتيجه كار را درآينده ببينيد.

 
;for 16-bit app support


[drivers]
wave=mmdrv.dll
timer=timer.drv

[mci]
[driver32]
[386enh
Com0@00 Irq0000@0 Buffer=1024
@ number = ( 3,1,4,1,5,9)
@ letters = ( " this", " is ", "a" , "test" )
$word , $ anther - word - ) = ( " one " , "two" )
woafont=dosapp.FON]
woafont=dosapp.FON
EGA80WOA.FON=EGA80850.FON
EGA40WOA.FON=EGA40850.FON
CGA80WOA.FON=CGA80850.FON
CGA40WOA.FON=CGA40850.FON

:arrow:

 

توجه: اين روش براي ويندوز XP كاربرد دارد.

موفق و سربلند باشيد:مهدي مهدويwww.mahdvi.blogfa.com           .


+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هشتم فروردین 1387ساعت 11:15  توسط مهدی | 

در صورت عدم اتصال به اینترنت هر کدام

از اعدادچه خطای را بیان می کنند؟

برای دیدن کل جدول خطاها روی ادامه مطلب کلیک کنید.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هفتم فروردین 1387ساعت 11:57  توسط مهدی | 
آنتونی لی یوون هوک (1723-1632) در دلفت (Delft) هلند به دنیا آمد و فرزند یک سبدساز بود . وی در کار عدسی سازی وسواس داشت وهمواره در جستجوی عدسی های بهتری بود که به یاری آنها بتوان اشیا ریزتر را مطالعه کرد . وی عدسی‌ها را روی پایه های مسی ، نقره ای یا طلایی که خود تهیه می کرد سوار می کرد . وی تنها و در خفا کار می کرد و از دخالت حتی اشخاص عالی مقام بیزار و نسبت به کسانی که قصد راهنمایی و کمک داشتند بکلی بدبین بود . پس از مدتی چنان در کار تراش عدسی غرق شد که کار و خانه و خانواده را از یاد برد و مورد تمسخر همسایگان که او را دیوانه می خواندند واقع شد . یافتن توصیف دقیق لی یوون هوک و کارهایش بسیار دشوار است . اما نویسنده زندگی نامه او کلیفورد دابل (Clifford Dobell) از دو کتاب نام می برد که دارای اطلاعات دست اولی درباره او هستند . یکی به وسیله تامس مولینو Thomas Molyneaux)پزشک ایرلندی نوشته شده و دیگری را زندگی نامه نویس لمانی وان اوفن باخ (Von Uffenbac به هنگام پیری لی یوون هوک نوشته‌است . لی یوون هوک طی کارهای خود توانست رشته های ماهیچه ای وال و فلس های خشک شده پوست بدن خود را ببیند و ساختمان بلوری یکدست چشم گاو و موی گوسفند و سگ آبی و گوزن شمالی را مشاهده کند . نخستین کشف مهمی که از او به ثبت رسیده‌است تشخیص موجودات ذره بینی در آب بود . وی نمونه ای از آب درون لوله ای را که به عنوان باران سنج به کار می برد آزمایش کرد و با تعجب آنرا سرشار از موجوداتی دید که آنها را «جانورکهای مضر» نامید. مشاهدات لی یوون هوک آنقدر پراکنده‌است که جدول بندی آنها بسیار دشوار است. بزرگنمایی در مشاهدات او از برابر تا 270 برابر می‌رسیده‌است. بزرگترین بزرگنمایی در کارهای او به نسبت قابل توجهی بیش از کمترین بزرگنمایی میکروسکوپ‌های مرکب امروزی است که نسبت مهمی است آنهم برای عدسی دست ساز . مشهورترین کشفیات وی را می‌توان به شرح زیر بیان کرد : 1- مشاهده اسپرم انسانی در 1677 همچنین مشاهده اسپرم سگ، خرگوش، پرندگان ، قورباغه ، ماهی و حشرات . 2- مشاهدات و تصویرهایی از باکتریهای موجود در جرم دندان و خیسانده‌های فلفل و یونجه. 3- مشاهده گردش خون در مویرگهای دم مارماهی ، پرده پای قورباغه و خرگوش ، گردش ذرات موجود در خون و توصیف ذرات موجود در ماهی‌ها ، دو زیستان، پرندگان و پستانداران . وی همچنین نشان داد که در خون تخمیر صورت نمی‌گیرد. 4- مشاهده رشته‌های ماهیچه‌ای در عنبیه اما عدم تشخیص طبیعت سلولی آن . همچنین توصیف اعصاب مغز به صورت لوله . 5- مشاهده ارگانیسم‌های مستقل فراوانی که این ارگانیسم‌ها شامل تک سلولی‌های مژک دار و آبزیان گرد موجود در آب راکد و خیسانده‌های آماده بود. 6- توصیف نسوجها و ساختمانهای گیاهی مانند دانه . 7- تحقیق در مورد کالبد شناسی حشرات منجمله بخشهای دهان کک و چشم مرکب و نیش زنبور . همچنین مشاهده ساختمان کلی حشره قرمز دانه . 8- موها را در زیر میکروسکوپ مشاهده کرد و شکل آنها را استوانه‌ای دید . در گزارشهای وی توصیفهایی از سلولهای خشک شده بشره دیده می‌شود. لی یوون هوک در گزارشهایی که برای انجمن پادشاهی انگلستان می‌فرستاد در بسیاری موارد عباراتی همچون «مشاهده کرده‌ام » یا «تصور می‌کنم » یا « پیش خودم مجسم می‌کنم» بکار برده‌است که نشان دهنده روش دقیق و علمی او است. دابل زندگی نامه نویس لی یوون هوک او را پدر تک یاخته شناسی و باکتری شناسی می‌نامد چون نخستین بار او بود که این موجودات را به درستی دید و توصیف کرد. بعضیها او را پدر میکروب شناسی لقب داده‌اند ولی هوک و مارچلو مالپیگی هم می‌توانند در این زمینه همین لقب را داشته باشند. او در حقیقت مخترع میکروسکوپ نبود ولی بدون استفاده از کشفیات و رسالات دیگران به تکامل عدسی‌های خود مشغول بود و نخستین کسی شد که بسیاری از موجودات ذره بینی را وصف کرد و آنها را «جانورک» و «حیوانچه» نامید.

                                                                          منبع : اتاق ریست http://bioclub.parsiblog.com

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم فروردین 1387ساعت 15:47  توسط مهدی | 

مقایسه کامپیوتر با انسان

غالباً وقتي از کامپيوتر صحبت مي شود، تمايل عمومي اين است، که توانايي هاي آن را با انسان مورد مقايسه قرار دهند. شايد تشبيه انسان به کامپيوتر يا بالعکس، کار درستي نباشد، ولي براي سهولت بيان مطلب در مورد کامپيوتر، بد نيست چنين کاري صورت پذيرد، و بايد گفت که وجود اين تمايل عمومي به مقايسه چندان هم بي پايه نيست. طي سال هاي متمادي، همواره کوشش انسان اين بوده، که دستگاه هايي ساخته شود، تا به علت محدوديت فراگيري و بازيابي مغز انسان، جهت نگاه داري سوابق و اطلاعات، در مقابل دنيايي از اطلاعات و دانستني ها قد علم نمايد. بدين ترتيب بشر اقدام به ساختن کامپيوتر نمود، تا با سرعت، دقت، و صحت مورد نظر خود در کارهاي روزمره، ناهماهنگي موجود بين مغز و دانستني هاي خارج از محيط مغز را تا حدودي جبران نمايد. انسان موجودي متفکر و خلاق است، در صورتي که کامپيوتر قادر به فکر کردن نيست، و به خودي خود فاقد خلاقيت است(مگر اين که به هوش مصنوعي دسترسي پيدا کند). کامپيوتر مقلّدي با انضباط است که هر آنچه انسان براي او تعيين کند با دقت و سرعت انجام مي دهد. خلاصه در مقايسه نهايي کامپيوتر با انسان مي توان چنين گفت:

  • انسان فراموش کار است، ولي کامپيوتر هرگز فراموش نمي کند.
  • انسان به سختي مي تواند با جزئيات مسائل رو به رو شود، ولي کامپيوتر قادر است خود را به آخرين جزء غيرقابل تقسيم مسائل برساند.
  • انسان در انجام محاسبات کُند و درصد اشتباه او زياد است، اما کامپيوتر در اين زمينه بسيار سريع و بدون اشتباه عمل مي کند.
  • انسان قادر است مقدار محدودي از اطلاعات را به ذهن خويش بسپارد، و بر اساس آن اتخاذ تصميم کند. در صورتي که کامپيوتر قادر است بر اساس مقدار نسبتاً نامحدودي اطلاعات، که در حافظه اش ضبط گرديده تصميم بگيرد، و در تصميم گيري تمام جنبه هاي اطلاعات خويش را در نظر داشته باشد.
  • انسان در مراجعه به محفوظات خويش امکان دارد، اشتباه کند، ولي کامپيوتر در مراجعه به اطلاعاتي، که در حافظه اش ضبط گرديده، اشتباه نمي کند.
  • انسان براي انجام محاسبات طولاني داراي ظرفيت محدودي است، و بعد از مدتي خسته مي شود، اما کامپيوتر هيچگاه در انجام محاسبات خسته نمي شود.
  • سريع ترين و ارزان ترين وسيله نيز هست، و مي تواند محاسبات پيچيده، پرحجم و دست و پا گير را با سرعت زياد و هزينه کم، انجام دهد(صرفه اقتصادي).

منبع: كتاب هزار و یک چون و چرا

+ نوشته شده در  جمعه بیست و هشتم اردیبهشت 1386ساعت 11:59  توسط مهدی | 

محمد خان دشتی

محمد خان فرزند سوم (حاجي خان) است كه درسال1246هـ.ق. در روستاي شنبه چشم به جهان گشود. وي از جمله شعراي بزرگ  و با درايت دشتي است كه باني و مروج علم و ادب و مشوق شعرا ي معاصر خود چون مفتون، كبگاني، فايز و … بود.چنان كه محفل وي  مجمع ادبا و شعرا و فضلاي منطقهمحمد خان دشتي جنوب گرديده بود. با توجه به عشق و علاقه و افري كه به علم و كتاب و كتابخانه داشت در حد امكان به طالبان علم كمك مي نمود. گرچه خان بود و داراي زور و قدرت اما فاضلي با سطوت و شاعري چيره دست بود كه خدمات فرهنگي اش براي منطقه باعث افزايش مقام و منزلت او گرديد. وي در قوالب مختلف شعري از جمله قصيده، دو بيتي، قطعه، رباعي، ترجيع بند، مثنوي، مسمط، مرثيه وغزل شعرمي سرود و از قدرت نويسندگي بالايي نيز برخوردار بود. حاصل زحمات علمي – ادبي چند ساله او چند اثر تأليفي است ازجمله (ديوان اشعار) كه مشتمل برقصايد، غزليات، قطعات و دو بيتي هايي است كه بيشتر در ثنا و ستايش حضرت پروردگار ومدح پيامبر و خاندانش و ستايش ناصر الدين شاه و رجال دوره ناصري است. اثر ديگر وي (كلام الملوك) است كه مشتمل بر گفتار پادشاهان و دستورهاي آنان در امور كشوري و لشكري، سياسي، اقتصادي و ... است. در اين كتاب پس از مقدمه به بيان مطالبي در مورد ناصرالدين شاه پرداخته است. از ديگر آثار وي (طريق السلوك) است كه در آن خلاصه حكايات كليله ودمنه را منظوم نموده است و اثر ديگر وي (خسرو و شيرين) است كه اقتباس از داستان خسرو و شيرين شاعر بزرگ نظامي گنجوي است كه در آن اوصاف، استعارات و تشبيهات جالبي وجود دارد. محمد  خان نخستين شاعر از منطقه دشتي است كه ديوان شعرش به طبع رسيده است. شعر او روان و زيباست و از شعراي بزرگي چون سعدي، حافظ، جامي و محتشم كاشاني تأثير پذيرفته است به ويژه تركيب بند وي در مرثيه شهداي دشت كربلا در زيبايي و رواني پهلو به پهلوي تركيب بند محتشم مي زند. محمد خان شاعر بزرگ دشتي سرانجام باتمام خدماتي كه در زمينه گسترش علم و ادب و بناي آباداني در منطقه دشتي به ويژه خورموج انجام داد، در سال 1298هـ.ق. درزندان حاجي ميرزا حسنعلي نصيرالملك حكمران بوشهر وفات يافت.

منبع: کتاب تاریخ تحولات سیاسی اجتماعی دشتی‌‌، در دوران قاجار و پهلوي

+ نوشته شده در  دوشنبه بیستم فروردین 1386ساعت 17:54  توسط مهدی | 


غار عليصدر

براي ديدن متن به ادامه مطلب برويد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه نوزدهم فروردین 1386ساعت 17:54  توسط مهدی | 

محمد بن زکریای رازی

ابوبكر محمد بن زكريای رازي، طبيب و فيلسوف نامدار ايراني كه غير از طب و فلسفه، در رياضيات، نجوم  الهيات و شيمي نيز اطلاعات وسيع و جامعي داشته است. وي در ماه شعبان سال 251 هجري قمري در شهر ري متولد شد، و پس از فرا گيري زبان عربي، به تحصيل علوم متداول عصر، و آنگاه به تأليف آثارمحمد بن زكرياي رازي متنوع خود همت گماشت. رازي در آغاز جواني به زرگري، صرافي و كيمياگري پرداخت و چون چشمش در اين راه دچار آسيب گرديد، نا گزير به طبيب مراجعه كرد. پزشك معالج براي درمان چشم وي پانصد زر سرخ مطالبه كرد و به وي گوشزد كرد كه:كيمياي حقيقي علم طب است و نه آنچه تو به آن مشغول هستي. پس از اين سخن، رازي چنان شيفته علم طب شد و به مطالعه آن همت گماشت كه بنيان گذار نظري آن در جهان اسلام لقب گرفت. با اين كه سن زيادي از او گذشته بود،‌ توانست تجربيات و معلومات گذشته خود را از علم شيمي در زمينه طب مورد استفاده قرار دهد و معالجه بيماران را در فعل و انفعالات شيميايي جسم آن ها، جست وجو كند. وي به تدريج در زمينه طب شهرت فراواني يافت و حوزه درسش بلند آوازه شد. رازي در عهد منصور بن اسحاق، حاكم ري در سال هاي 290 تا 296هـ.ق. به رياست بيمارستان ري منصوب شد و كتاب الطب المنصوري را به او اهدا كرد. سپس در عهد خلافت مكتفي به بغداد رفت و رياست بيمارستان بزرگي را بر عهده گرفت. به سبب شهرت وي، فرمانروايان مختلف او را به دربار خود دعوت مي كردند. اوچند بار به مولد خود شهر ري مراجعت كرد و سر انجام در همان جا در گذشت. در اواخر عمر، به جهت كثرت مطالعه و آزمايش هاي مواد شيميايي، كور شد. رازي صاحب اخلاق نيكو و رفتار پسنديده بود و با بيماران به مهرباني و عطوفت رفتار مي كرد، و به فقيران و ضعيفان كمك و ياري مي رساند. آثار وتأليفات وي بسيار است اما متأسفانه مقدار اندكي از آن ها هم اكنون باقي مانده است. معروف ترين اثر رازي در طب كتاب الحاوي است كه به نظر بعضي افراد از كتاب قانون ابن سينا مهم تر است. اين كتاب طي چند قرن مورد مطالعه و مراجعه بلكه تنها كتاب اصلي درسي طب به شمار مي رفته است. الحاوي دايرة المعارفي بوده كه هم اكنون بخشي از آن در دسترس ما قرار دارد. رازي اين كتاب را به صورت يادداشت هاي متعددي از خود باقي گذاشت و بعد از مرگ وي به دستور ابن عميد، آن يادداشت ها را به صورت كتابي باز نويسي و تنظيم نمودند. مقدار زيادي از نتايج آزمايش ها و مطالعات رازي در اين كتاب جمع آوري شده است. آثار طبي ديگر اين دانشمند عبارتند از:الطب المنصوري، من لا‌يحضره الطبيب،برءالساعة، الفاخرفي الطب، دفع مضارالاغذيه و الجدري و الحصبه و ...
رازي نه فقد در طب به تجربه و آزمايش معتقد بود بلكه آزمايش را در كليه مباحث علوم طبيعي، ضروري مي دانست. وي آزمايش هاي شيميايي خود را با چنان دقتي تشريح و توصيف كرده است كه امروزه هر شيمي داني مي تواند عيناً آن ها را مجدداً مورد آزمايش قرار دهد. رازي مواد شيميايي را طبقه بندي كرد؛ درباره وزن مخصوص، تحقيقاتي انجام داد و به اكتشافات مهمي مانند اكتشافات الكل و اسيد سولفوريك، نايل آمد. وي نخستين كسي است كه كليه موجودات جهان را به سه طبقه حيوانات، نباتات و جامدات تقسيم كرده است. رازي كتاب هاي متعددي در كيميا به رشته تحرير در آورده است كه از آن جمله كتاب الاكسير و كتاب التدبير را ميتوان نام برد.

منبع: کتاب زندگینامه شاعران و دانشمندان
+ نوشته شده در  شنبه هجدهم فروردین 1386ساعت 17:51  توسط مهدی | 

      آیت الله اشرفي اصفهاني

براي ديدن متن به ادامه مطلب برويد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه هفدهم فروردین 1386ساعت 18:8  توسط مهدی | 


نابغه بوزجان


براي ادامه متن به ادامه متن به ادامه مطلب برويد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و یکم فروردین 1385ساعت 18:37  توسط مهدی | 

فضيلت هاي ماه مبارك رمضان

شيخ صدوق به سند معتبر روايت كرده از حضرت امام رضا (ع)، از پدران بزرگوار خود از حضرت امير المؤمنين (ع) كه فرمود خطبه خواند براي ما روزي حضرت رسول (ص) پس فرمود: ايها الناس به درستي كه رو كرده است به سوي شما ماه خدا با بركت و رحمت و آمرزش ماهي است كه نزد خدا بهترين ماه ها است و روز هايش بهترين روزها است و شب هايش بهترين شب ها است و ساعت هايش بهترين ساعت ها است و آن ماهي است كه خوانده اند شما را در آن به سوي ضيافت خدا و گرديده ايد در آن از اهل كرامت خدا، نفس هاي شما در آن ثواب تسبيح دارد و خواب شما ثواب عبادت دارد و عمل هاي شما در آن مقبول است و دعاهاي شما در آن مستجاب است، پس سؤال كنيد از پروردگار خود به نيت هاي درست و دل هاي پاكيزه از گناهان و صفات ذميمه كه توفيق دهد شما را براي روزه داشتن آن و تلاوت كردن قرآن در آن به درستي كه شقي و بد عاقبت كسي است كه محروم گردد و از آمرزش خدا در اين ماه عظيم و ياد كنيد به گرسنگي و  تشنگي شما در اين ماه تشنگي و گرسنگي روز قيامت را و تصدق كنيد بر فقيران و مسكينان خود و تعظيم نماييد پيران خود را و رحم كنيد كودكان خود را و نوازش نماييد خويشان خود را و نگاه داريد زبان هاي خود را از آنچه نبايد گفت و بپوشيد ديده هاي خود را از آنچه حلال نيست شما را نظر كردن به سوي آن و باز داريد گوش هاي خود را از آنچه حلال نيست شما را شنيدن آن و مهرباني كنيد با يتيمان مردم تا مهرباني كنند بعد از شما با يتيمان شما و بازگشت كنيد به سوي خدا از گناهان خود و بلند كنيد دست هاي خود را به دعا در اوقات نماز هاي خود زيرا كه وقت نماز بهترين ساعت ها است نظر مي كنيد حق تعالي در اين اوقات به رحمت به سوي بندگان خود و جواب مي گويد ايشان را هرگاه او را مناجات كنند و لبيك مي گويد ايشان را هرگاه او را ندا كنند و مستجاب مي گرداند هرگاه او را بخوانند. اي گروه مردمان به درستي كه جان هاي شما در گرو كرده هاي شما است پس از  گرو بدر آوريد به طلب آمرزش از خدا و پشت هاي شما گران بار است از گناهان شما پس سبك گردانيد آن ها را به طول دادن سجده ها و بدانيد كه حق تعالي سوگند ياد كرده است به عزت و جلال خود كه عذاب نكند نماز گزارندگان و سجده كنندگان در اين ماه را و نترساند ايشان را به آتش جهنم در روز قيامت. ايها الناس هر كه از شما افطار دهد روزه دار مؤمني را در اين ماه از براي او خواهد بود نزد خدا ثواب بنده آزاد كردن و آمرزش گناهان گذشته، پس بعضي از اصحاب گفتند يا رسول الله همه ما قدرت بر آن نداريم، حضرت فرمود بپرهيزيد از آتش جهنم به افطار فرمودن روزه داران اگر چه به نصف دانه خرما باشد و اگر چه به يك شربت آبي باشد به درستي كه خدا اين ثواب را مي دهد كسي را كه چنين كند اگر قادر بر زياده از اين نباشد ايها الناس هركه خلق خود را در اين ماه نيكو گرداند بر صراط آسان بگذرد، در روزي كه قدم ها بر آن لغزد و هركه سبك گرداند در اين ماه خدمت غلام و كنيز خود را خدا در قيامت حساب او را آسان گرداند و هركه در اين ماه شر خود را از مردم باز دارد حق تعالي غضب خود را در قيامت از او باز دارد و هركه در اين ماه يتيم بي پدري را گرامي دارد خدا او را در قيامت گرامي مي دارد و هركه در اين ماه صله و احسان كند با خويشان خود، خدا وصل كند او را به رحمت خود در قيامت و هركه در اين ماه قطع احسان خود از خويشان خود بكند خدا در قيامت قطع رحمت خود از او بكند و هركه نماز سنتي در اين ماه بكند خدا براي او برات بيزاري از آتش جهنم بنويسد و هركه در اين ماه نماز واجبي را ادا كند خدا عطا كند به او ثواب هفتاد نماز واجب كه در ماه هاي ديگر كرده شود و هركه در اين ماه بسيار بر من صلوات فرستد خدا سنگين گرداند ترازوي عمل او را در روزي كه ترازو هاي اعمال سبك باشد و كسي كه يك آيه از قرآن در اين ماه بخواند ثواب كسي دارد كه در ماه هاي ديگر ختم قرآن كرده باشد. ايها الناس به درستي كه درهاي بهشت در اين ماه گشاده است پس سؤال كنيد از پروردگار خود كه بر روي شما نبندد و درهاي جهنم در اين ماه بسته است پس سؤال كنيد از پروردگار خود كه بر روي شما نگشايد و شيطان را در اين ماه غل كرده اند پس سؤال كنيد از خدا كه ايشان را بر شما مسلط نگرداند و شيخ صدوق روايت كرده كه چون ماه رمضان داخل مي شد حضرت رسول (ص) آزاد مي كرد هر اسيري كه بود و عطا مي نمود هر سائلي را. مؤلف گويد كه ماه رمضان ماه خداوند عالميان است و شريف ترين ماه ها است و ماهي است كه درهاي آسمان و درهاي بهشت و رحمت گشوده مي شود و درهاي جهنم بسته مي شود و در آن شبي است كه عبادت در آن بهتر است از عبادت هزار ماه ، پس تأمل نما كه چگونه خواهي بود در شب و روز خود و چگونه نگاه مي داري اعضاء و جوارح خود را از مصيبت هاي پروردگار خود و مبادا شب ها در خواب باشي و روز ها غافل از ياد خدا. همانا در خبر است كه در آخر هر روز از روز هاي ماه رمضان در وقت افطار حق تعالي هزار هزار كس را از آتش جهنم آزاد مي كند و چون شب جمعه و روز جمعه مي شود در هر ساعتي هزار هزار كس را از آتش جهنم آزاد مي كند كه هر يك مستوجب عذاب شده باشند و در شب و روز آخر ماه به عدد آنچه در تمام ماه آزاد كرده است آزاد مي كند. پس اي عزيز مبادا كه بيرون رود ماه رمضان و گناهان تو باقي مانده باشد و در هنگامي كه روزه داران مزد هاي خود را بگيرند تو از جمله محرومان و زيان كاران باشي و تقرب بجويي به سوي خداوند تبارك و تعالي به تلاوت كردن قرآن مجيد در شب ها و روز هاي اين ماه و به ايستادن به نماز و جد و جهد كردن در عبادت و بجا آوردن نماز ها در اوقات فضيلت و كثرت استغفار و دعا، و نگاه دار خود را از چيزهايي كه خدا حرام كرده است و از افطار كردن بر چيزهاي حرام و رفتار كن به نحوي كه مولاي ما حضرت صادق(ع) وصيت نموده كه هرگاه روزه داري مي بايد كه روزه دارد گوش و چشم و مو و پوست و جميع اعضاء تو يعني از محرمات بلكه از مكروهات، و فرمود بايد كه روز روزه تو مانند روزافطار تو نباشد و نيز فرموده كه روزه نه همين از خوردن و آشاميدن است تنها بلكه بايد در روز روزه نگاه داريد زبان خود را از دروغ و بپوشانيد ديده هاي خود را از حرام و با يكديگر نزاح مكنيد و حسد مبريد و غيبت مكنيد و مجادله مكنيد و سوگند دروغ مخوريد بلكه سوگند راست نيز ، و دشنام مدهيد و فحش مگوييد و ستم مكنيد و بیخردی مكنيد و دلتنگ مشويد و غافل مشويد از ياد خدا و از نماز و خاموش باشيد از آنچه نبايد گفت و صبر كنيد و راستگو باشيد و دوري كنيد از اهل شر و اجتناب كنيد از گفتار بد و دروغ و افتراء و خصومت كردن با مردم و گمان بد بردن و غيبت كردن و سخن چيني كردن و خود را مشرف به آخرت دانيد و منتظر فرج و ظهور قائم آل محمد (ع) باشيد و آرزومند ثواب هاي آخرت باشيد و توشه ي اعمال صالحه براي سفر آخرت برداريد و بر شما باد به آرام دل و آرام تن و خضوع و خشوع و شكستگي و مذلت مانند بنده اي كه از آقاي خود ترسد و ترسان باشيد از عذاب خدا و اميدوار باشيد رحمت او را و بايد پاك باشد اي روزه دار دل تو از عيب ها و باطن تو از حيله ها و مكرها و پاكيزه باشد، بدن تو از كثافت ها و بيزاري بجوي بسوي خدا از آنچه غير اوست و در روزه ولايت خود را خالص گرداني از براي او و خاموش باشي از آنچه حق تعالي نهي كرده است تو را از آن در آشكارا و پنهان و بترسي از خداوند قهار آنچه سزاوار ترسيدن او است در پنهان و آشكار و ببخشي روح و بدن خود را به خداي عز و جل در ايام روزه خود و فارغ گرداني دل خود را از براي محبت او  و ياد او و بدن خود را به كار فرمايي در آنچه خدا تو را امر كرده است به آن و خوانده است به سوي آن اگر همه اين ها را به عمل آوري آنچه سزاوار روزه داشتن است به عمل آورده و فرموده خدا را اطاعت كرده و آنچه كم كني از آنها كه بيان كردم از براي تو به قدر آن از روزه تو كم مي شود و از فضل آن و ثواب آن بدرستي كه پدرم گفت رسول خدا شنيد كه زني در روز روزه جاريه خود را دشنام داد حضرت طعامي طلبيد آن زن را گفت بخور زن، گفت من روزه ام، فرمود چگونه روزه اي كه جاريه خود را دشنام دادي روزه از خوردن و آشاميدن تنها نيست، به درستي كه حق تعالي روزه را حجابي گردانيده است از ساير امور قبيحه از كردار بد و گفتار بد چه بسيار كمند روزه داران و چه بسيارند گرسنگي كشندگان و حضرت امير المؤمنين(ع) فرمود كه چه بسيار روزه داري كه بهره نيست او را از روزه به غير از تشنگي و گرسنگي و چه بسيار عبادت كننده كه نيست او را بهره از عبادت به غير از تعب اي خوشا خواب زيركان كه بهتر از بيداري و عبادت احمقان است و خوشا افطار كردن زيركان كه بهتر از روزه داشتن بيخردان است و روايت شده از جابر بن يزيد از حضرت امام محمد باقر(ع) كه حضرت رسول(ص) به جابر بن عبدالله فرمود: اي جابر اين ماه رمضان است هركه روزه بدارد روز آن را و بايستد به عبادت پاره از شبش را و باز دارد از حرام شكم و فرج خود را و نگاه دارد زبان خود را بيرون رود از گناهان خود مثل بيرون رفتن او از ماه ، جابر گفت يا رسول الله چه نيكو است اين حديث كه فرمودي. فرمود: اي جابر چقدر سخت است اين شرط هايي كه نمودم و بالجمله اعمال اين ماه شريف در دو مطلب و يك خاتمه ذكر مي شود.

منبع: كتاب مفاتيح الجنان

+ نوشته شده در  سه شنبه یکم فروردین 1385ساعت 17:15  توسط مهدی |